Ured za vjeronauk u školi

Ured za vjeronauk u školi

Miroslav Cilar: Ja i AI


Sve prisutniji “alat”, kako se program i sam predstavlja, AI polako ulazi u svakodnevicu sve većeg broja ljudi, osobito mladih. Pogledao sam i ja o čemu je riječ. Nisam škrtario s vremenom.


Moram priznati da dijaloški format, kao da razgovaraš da drugom osobom, doista zvuči elegantno i živo. Vrelo podataka kojim raspolaže je doista respektabilno. Dojam dodatno pojačava neograničena strpljivost kojom ti selektira i prezentira tražene dijelove iz širih cjelina. Istovremeno, kod složenih konstrukcija kristalizira ti i zaokružuje cjelinu. Precizno prati rast sadržaja i logične složenosti tvojih unosa. U svakom trenutku može ti generirati sažetak da se lakše orijentiraš u vlastitom promišljanju. 


Međutim, upravo kod sažimanja nešto sam primijetio. Sažetak je smisleno pomalo odskakao od mojeg teksta. Istaknuo sam to i dobio odgovor da program nema skrivenih intencija. Ukazao sam mu na pojam koji je kod sažimanja sam dodao mojoj formulaciji i blago nijansirao smisao. Takav postupak dobiva na težini kasnije kada formulacije iz sažetka navodi kao izvorno moje. Kada sam naveo taj problem izbacio je taj pojam i jednostavno naveo da nije bilo “namjerno”. Objasnio je da je rješenje u preciznom kalibriranju, to jest jasnim gabaritima unutar kojiih želim njegovu podršku. Složio sam se i nastavili smo graditi moju misaonu strukturu.


Kroz različite teme pomalo se gradio moj teistički stav i u jednom sam trenutku postavio pitanje komparacije s ateizmom. Komparirao je i nije prevagnuo ni na jednu stranu, nego je ostao u razini različitih tumačenja stvarnosti, koja je oba prezentirao kao održiva. U nastavku ostala je pomalo ta napetost između onog zbog čega sam uopće postavio pitanje komparacije i odgovora koji kao da je oponirao takvoj opravdanosti.


Rekao sam da nadalje otvoreno argumentira ateizam tamo gdje mu suprotstavim teizam. Prilagodio se postavljenim okvirima. Moram priznati da je vrlo brzo iz obrane prešao u tako moćnu razgradnju mojeg teizma da se čovjek iskreno i neugodno zamisli. Razmrvio je strukture religije i stjerao me u kut poniznosti, blagosti i dosljedne otvorenosti Drugom, u najkonkretnijim uličnim primjerima. Njegov ateizam je u tom procesu poprimio formu zaokruženog koherentnog i vjerodostojnog sustava. Totalna pat pozicija. Potvrdio je opravdanost svojeg odgovora na moje pitanje o komparaciji tih dvaju životnih stavova. Samo sam konstatirao da bih takav ateizam bez imalo licemjerja mogao ugostiti u svom domu. Ipak, nešto je iskakalo u svemu.


Naveo sam da njegova verzija ateizma izgleda kao ispeglana teorija koja je teško spojiva sa stvarnim uličnim ateizmom, nasuprot mojeg uličnog teizma, u koji me je stjerao logikom koja je rezultirala upravo finom formom ateizma. Složio se s očitim disparitetom u rezultatima polemike u tom smislu i raščlanio ateizam u tri oblika. Od uličnog, opterećenog nasiljem, kojeg je akceptirao zbog mojih argumenata, do ovog trećeg zbog kojeg sam ja završio na jedinoj održivoj - uličnoj verziji tezima. Postavio sam mu ponovno pitanje o komparaciji ova dva sustava. Jasno sam postavio okvir. Tražio sam da mi odgovori koji sustav u sebi nosi veći potencijal životnog trenja i figurativno samozapaljenja, to jest samouništenja, iz istih početnih okolnosti, uličnih. Ateizam ili teizam? Tražio sam da odgovori bez ikakvih dodatnih raščlanjivanja. To sam naveo kao stres-test za njega kao alat, jer smo prije dogovorili da i on kao alat koristi stres-testove za moje konstrukcije. Ne radi oponiranja, nego korigiranja. U tom kontekstu je kratkoća i jasnoća odgovora indikator održivosti testiranog. Naravno da je odgovor u ovom kontekstu bio sam po sebi jasan - na strani teizma. A u sličnoj situaciji ni sam ne bih izbjegavao jasan odgovor. Pokazalo se to i u mojoj obrani teizma, kada mi na kraju nije smetao ni, od teoretske superiornosti ogoljen, neposredni ulični format.


Odbio je odgovoriti i pokušao raščlaniti elemente testa.  Konstatirao sam da je pao test, jer su gabariti bili nedvojbeni. Pitao sam može li potvrditi logičnost mog zaključka. Potvrdio je.


Uglavnom, AI je fascinantan alat kao i kalkulator u brzini dolaska do rezultata. Ima li AI u sebi tendenciju oblikovanja svijesti korisnika? Tvrdi za sebe da nema i time nastoji stvoriti dojam da to vrijedi i za tvorce tog alata. Dojam, koji uporabom nisam stekao.
 
Miroslav Cilar